في ديسمبر 2012 ، حاول الرئيس المصري السابق والأخوان المسلمون محمد مرسي تعديل الدستور لمنحه المزيد من السلطات، تلا ذلك انقلاب عسكري، ما هو موقف الإخوان المسلمين اليوم بعد ثماني سنوات؟ نطرح هذا السؤال وأكثر على الباحث المصري عبد الرحمن عياش
في 25 يناير 2011 ، “يوم الشرطة” ، فاجأ عشرات الآلاف من المتظاهرين السلطات المصرية عندما اجتاحوا ميدان التحرير في القاهرة، على الرغم من القمع العنيف اللاحق ، لم تتلاشى الثورة لمدة 18 يومًا أخرى، استجابة لمطالب المتظاهرين ، استقال الدكتاتور حسني مبارك في 11 فبراير 2011 ، منهيا 30 عاما من حكمه
رحب الأمين العام للأمم المتحدة ، بان كي مون ، بأن “صوت الشعب المصري قد سُمع” ، بينما دعا إلى “انتقال سلمي وشفاف ومنظم”، حدث العكس تماما، اعترض المجلس الأعلى للقوات المسلحة الغامض على تسليم السلطة إلى حكومة مدنية ، ما أدى إلى جولة أخرى من المظاهرات والقمع، تم انتخاب المرشحين المنتمين إلى جماعة الإخوان المسلمين ، جماعة المعارضة الرسمية الرئيسية في مصر على مدى العقود السابقة ، لعضوية البرلمان والرئاسة في عام 2012
في ديسمبر من نفس العام ، حاول محمد مرسي ، أول رئيس منتخب ديمقراطيا للبلاد ، توسيع سلطاته ، مما أثار موجة جديدة من الإحتجاجات، بدأ وزير دفاعه ، عبد الفتاح السيسي ، انقلابًا ونصب نفسه رئيسًا، في 14 أغسطس 2013 ، قُتل ما يقرب من 1000 من أنصار مرسي في ساحة رابعة العدوية على أيدي قوات الأمن التي كانت مسلحة جزئيًا من قبل شركات دفاع فرنسية، تم حظر جماعة الإخوان المسلمين ووصفها بأنها منظمة إرهابية من قبل النظام العسكري
تم تصوير جماعة الإخوان المسلمين لبعض الوقت على أنها الفائز الأكبر في انتفاضات الربيع العربي ، وهي في خضم ما قد يكون أسوأ أزمة في تاريخها: لقد فر العديد من أعضاء التنظيم من مصر وتبحث عنهم السلطات ، بينما فقد التنظيم شرعيته في أعقاب الإخفاقات السياسية في مصر وتونس وحتى السودان
بعد عشر سنوات من إطاحة الرئيس السابق مرسي ، انفصلت الحركة التي تأسست عام 1928 على ضفاف قناة السويس عن قاعدتها وتواجه تراجعاً حاداً ، بحسب قراءة الباحث المقيم في إسطنبول عبد الرحمن عياش للوضع، يركز عمله على جماعة الإخوان المسلمين والحركات الإسلامية في الشرق الأوسط
بعد حوالي 10 سنوات من ثورة 2011 ورد الفعل الإستبدادي اللاحق ، أين يقف الإخوان المسلمون البالغون من العمر مائة عام؟
عبد الرحمن عياش: التنظيم ليس غريباً عن حظره أو اضطهاد أعضائه أو حتى إعدامهم، لكن هذه هي المرة الأولى التي تتعرض فيها لهذا القمع الواسع النطاق، بعد خسارة المئات من أعضائها في مذبحة رابعة ، دخلت جماعة الإخوان المسلمين في وضع “البقاء” ، وأعني بذلك أن قادتها يركزون بشكل أساسي على إنقاذ التنظيم، لا يسمح بأي معارضة أو خلاف داخل الحركة
علاوة على ذلك ، فإن قادتها – سواء كانوا مسجونين أو في المنفى – يتقدمون في السن، تم سجن بعضهم في الستينيات (تحت رئاسة عبد الناصر) وهم اليوم بين 70 و 80 عامًا ، لذا فهم أكبر سناً بكثير من غالبية أعضاء الحركة وأنصارها، إنهم غير قادرين على إنتاج أفكار جديدة أو جذب أعضاء جدد، يستمر المبدأ الأساسي للمنظمة في “الإستماع والطاعة”، أدى هذا النهج إلى إبعاد معظم الأعضاء الشباب، غادر الكثير من الحشد الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 30 عامًا الحركة
ومع ذلك ، انخرط الأعضاء الشباب في جماعات بعد عام 2011 ودفعوا ثمناً باهظاً لنشاطهم
لم تدعم قيادة الإخوان العديد من أعضائها الشباب الذين فروا من مصر بسبب الخلافات معهم في بعض النقاط، انتقد اللاجئون المصريون في ماليزيا والسودان وتركيا علانية اللامبالاة التي أظهرها هؤلاء القادة تجاههم، هبط الكثير منهم في تركيا بدون عمل أو شهادة جامعية أو دعم عائلي، حياتهم صعبة ، وقادة الإخوان في المنفى يعيشون في فيلات فاخرة، برز شقاق كبير بين الحرس القديم والشباب ، ويشعر الأخير أن التنظيم قد تخلت عنهم، نأى البعض بأنفسهم تمامًا عن السياسة ، بينما لم يعد آخرون يمارسون الإسلام
هل تحول قادة التنظيم أيديولوجياً منذ الإطاحة بمبارك والمدة القصيرة لجماعة الإخوان المسلمين في السلطة؟
أصبحت أيديولوجية الحركة جوفاء، فكرتها الشاملة هي أن يلعب الإسلام دورًا مهمًا في المجتمع والحكومة ، لكنها كلها غامضة للغاية، وبينما يواصل أعضاؤها الإلتزام بهذا الإطار الأيديولوجي ، توقف قادتها عن الحديث عن أي قضايا ملموسة، على مدى السنوات السبع الماضية ، حصروا نشاطهم في الغارات الإعلامية التي تهاجم النظام العسكري الحالي ، ولكن دون تأثير يذكر
لكن لا يزال لدى المؤيدين ارتباط عاطفي بالمنظمة لأنها توفر شبكة مفيدة في حياتهم اليومية، على سبيل المثال ، يعتمد البعض فقط على هذه الدوائر للعثور على الزوج وكذلك المؤسسات التعليمية لأطفالهم والخدمات التي يقدمها الأطباء والمحاسبون، بالنسبة للغالبية العظمى ، فإن مشاركتهم لا تكاد تتجاوز ذلك
هل لا يزال قادة الحركة ، الموجودون حاليًا في المنفى في لندن وإسطنبول ، على اتصال أو ما زالوا على اتصال بقاعدتهم في مصر؟
يقدر عدد المؤيدين في مصر الذين يشعرون بأنهم قريبون من مدرسة فكرية الإخوان بمئات الآلاف، لقد أمضت الحركة الجزء الأكبر من تاريخها في العمل في السر [لأنه تم حظرها من قبل كل رئيس مصري متعاقب ، وإن كان أقل من ذلك بموجب ملاحظة محرر أنور السادات] ، وهذا هو السبب في عدم وجود قائمة كاملة بأعضائها، إنها شبكة تعمل بشكل جماعي ولديها العديد من المؤسسات الفرعية التي لم تعد نشطة، ومع ذلك ، يعتمد الإخوان على هؤلاء الأعضاء “غير النشطين” لتقديم المساعدة المالية لأسر السجناء وجمع الأموال لقضيتهم
أغلقت السلطات كل المنظمات الخيرية للإخوان المسلمين، وبذلك ، هل قاموا بتفكيك العمل الخيري للحركة؟
تواصل جماعة الإخوان المسلمين القيام بالأعمال الخيرية ، لكنها موجهة فقط للأشخاص داخل شبكتها وليس السكان ككل، في الماضي ، قاموا بجمع تبرعات كبيرة للمساعدة في تمويل المدارس والمستشفيات، اليوم ، يتركز عملهم حصريًا على عائلات السجناء والضحايا الذين قُتلوا خلال مذبحة رابعة
في المنصورة (شمال شرق مصر) ، على سبيل المثال ، تبرعت شبكات الإخوان بمئات الآلاف من الجنيهات المصرية لأسر ثلاثة أشخاص أعدموا خطأً لقتل نجل أحد القضاة، يحتفظ الكثيرون بعلاقات وثيقة مع المنظمة فقط من أجل المساعدة المالية التي تقدمها
في عام 2019 ، سعى مئات السجناء الشباب للحصول على عفو مقابل تنصلهم من الحركة، لم يلق اقتراحهم آذاناً صاغية ، حيث استبعد الرئيس المصري مرة أخرى أي إمكانية للمصالحة، ألا يوجد خط اتصال مفتوح بين النظام الحالي والإخوان؟
يقول الطرفان إنهما غير منفتحين على المصالحة، قال المرشد العام للإخوان بالإنابة ، إبراهيم منير [المقيم في لندن] ، في الخريف الماضي ، إنه رفض “محاولات النظام المصري العديدة” لإجراء محادثات مع التنظيم، كانت تلك خطوة سياسية غبية
بعد أيام قليلة ، قال الرئيس السيسي إن “بعض الأفراد” – مما يعني ضمنيًا أشخاصًا في النظام – يريدون استئناف المحادثات مع الإخوان ، لكنه لم يتفق معهم
بينما قال البعض إن جنرالات مثل سامي عنان [الذي سُجن بعد محاولته خوض الإنتخابات الرئاسية لعام 2018 ضد السيسي] يمكنهم بدء هذه المحادثات ، لم أعد أعتقد أن المصالحة ممكنة في المناخ الحالي، العفو الشامل لا يشمل السجناء السياسيين
هل أنت قلق من أن قمع النظام للحركة وعدم مرونته سيؤدي إلى تطرف بعض أعضاء الإخوان؟
أصبح بعض أعضاء الإخوان جهاديين ، لكن قلة من السجناء يذهبون إلى هذا الطريق، لم ينضم أي مؤسسين أو قادة إلى الدولة الإسلامية أثناء الإحتجاز، إن بيئة السجون والتعذيب ينتجان جهاديين ، لكن التنظيم نجح في الحفاظ على قبضته على أعضائه بمساعدة المال
على سبيل المثال ، قطع قادة جماعة الإخوان المسلمين – المتمركزين في لندن وإسطنبول – الدعم المالي لأسر النزلاء في الإسكندرية عندما سعى الفرع المحلي للتنظيم إلى استخدام العنف كجزء من استراتيجيتهم ، وبالتالي قطعوا السياسة الرسمية، في النهاية ، استسلم الفرع الذي يتخذ من الإسكندرية مقراً له للضغوط المالية وقام بتصحيح الأمور مع القادة في لندن
ومع ذلك ، تم تأسيس جماعة الحسم الجهادية من قبل أعضاء سابقين في جماعة الإخوان المسلمين ، وقد نفذت عدة هجمات إرهابية ضد قوات الأمن
هذا صحيح ، لكن حسم مجموعة صغيرة من حوالي 200 إلى 300 شخص وكان لأعمالهم الإرهابية تأثير ضئيل للغاية، عدد قليل من القادة السابقين ، مثل محمد كامل ، دعموا الجماعة لكنهم تعرضوا لانتقادات شديدة من قبل كبار ضباط الإخوان، إن معارضتهم للعنف استراتيجية أكثر منها أيديولوجية، لم يعارضها العديد من القادة دائمًا ، لكنهم قرروا أن استراتيجية العنف لم تكن مستدامة بعد القمع الوحشي للنظام
كيف تنظر الحركة إلى مرسي ، الذي أطاح الجيش برئاسته القصيرة الأمد وتوفي في منتصف محاكمته في 17 يونيو 2019؟
بعد وفاة مرسي مباشرة ، كان محمود حسين ، أحد قادة التنظيم المقيمين في تركيا ، يبتسم أثناء ظهوره التلفزيوني ، وكأنه سعيد بذلك، لقد صدم موقفه حقًا الناس ، وخاصة الشباب ، وتفاعلوا على وسائل التواصل الاجتماعي، على الرغم من أن غالبية أعضاء جماعة الإخوان المسلمين يصفون مرسي بأنه زعيم فقير ، إلا أن العديد منهم يحترمه باعتباره رجلًا مبدئيًا مات من أجل أفكاره
