كانت “الأيديولوجية الفتاكة” من بين أهم التعبيرات التي صاغها الرئيس عبد الفتاح السيسي في عام 2020 في إشارة إلى الإسلام الراديكالي، وظهر ذلك في مقابلته الحصرية مع صحيفة لو فيغارو الفرنسية خلال زيارته التي استمرت ثلاثة أيام لباريس الأسبوع الماضي، يجسد التعبير بشكل مثالي طبيعة البلاء الذي أصاب مصر والمنطقة والعالم منذ أن أسس المنظر المصري حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين عام 1928
ومن أبرز نقاط الرئيس في مقابلته مع الصحيفة الفرنسية حقيقة أن الإرهاب تسبب في خسائر فادحة في مصر كما في فرنسا، وقع عدد لا يحصى من المدنيين ، من مسلمين وأقباط مسيحيين ، وأفراد من القوات المسلحة والشرطة وأعضاء في القضاء ، ضحايا لأعمال الإرهاب الوحشية، ولهذا السبب تستمر مصر في تحذير المجتمع الدولي من “أيديولوجية فتاكة” لا تعرف حدودًا وطنية أو وطنًا ، ولماذا دعا الرئيس بلا توقف من أجل تنسيق دولي أوثق في مكافحة الإرهاب
هذا الموقف ليس جديدا على مصر، قبل سبعة عقود كانت الحكومة متيقظة بالفعل لأخطار جماعة الإخوان المسلمين وفكرها المتطرف القاتل والتهديد الذي يشكله على المجتمع من خلال استغلالها للدين لأغراض سياسية، في وقت مبكر من عام 1938 ، خضعت المنظمة لتحول جذري من التبشير إلى السياسة، ثم استغلت ظروف الحرب العالمية الثانية لفتح قنوات اتصال مع المجموعات ذات التفكير المماثل في البلدان المجاورة
بحلول نهاية عام 1948 ، بلغ الصدام بين الحكومة المصرية والإخوان المسلمين ذروته، بعد سلسلة من التفجيرات التي بدأت في منتصف ذلك العام ، واستهدفت بشكل أساسي الشركات والمؤسسات الإقتصادية الأخرى التي يملكها يهود مصريون ، قامت الحكومة برئاسة رئيس الوزراء فهمي النقراشي ، باتخاذ إجراءات ضد جماعة الإخوان المسلمين ومخططاتها الإرهابية
كان اغتيال رئيس شرطة القاهرة سليم زكي في 4 ديسمبر 1948 هو الذي أدى إلى تسريع حظر التنظيم، ألقى أحد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين قنبلة من سطح كلية الطب في القاهرة على فوج شرطة انتشر لاحتواء مظاهرة نظمها طلاب الإخوان، وقتل زكي قائد الفوج على الفور
سارع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين حسن البنا لإحباط الحظر، في 4 ديسمبر 1948 ، بعث برسالة إلى الملك فاروق وجه فيها اتهامات مختلفة ضد النقراشي على أمل قلب الملك على رئيس الوزراء، وكما تروي المؤرخة هدى شامل أباظة في عملها المهم عن النقراشي ، سلم الملك الرسالة إلى رئيس الديوان الملكي إبراهيم عبد الهادي ، الذي سلمها بعد ذلك إلى النقراشي، قد تكون هذه هي القشة التي قصمت ظهر البعير التي أدت إلى قرار من قبل الجناح شبه العسكري التابع للإخوان المسلمين ، الجهاز الخاص ، باغتيال النقراشي في وقت لاحق من ذلك الشهر
وقال البنا في رسالته إلى فاروق: “وسط ضجيج الأحداث الجسيمة التي تضرب صميم حاضر الأمة ومستقبلها وكيانها ، أعلن معالي النقراشي باشا كل شيء وظلم الحرب ضد الإخوان المسلمين، بموجب مرسوم عسكري ، حظر بعض [منظماتهم شبه العسكرية] وبنفس الصلاحيات ، قام باعتقال أمينها العام وبعض أعضاء منظمتهم دون توجيه اتهامات أو تحقيقات ، وأمر مختلف الوزارات والهيئات بنقل أي موظفين اتصلوا بالمنظمة ، ولو عن طريق الهاتف أو التلغراف للمشاركة في الأعمال الخيرية والخدمات الإجتماعية “
كتب البنا “مهما كانت الأماكن بعيدة والخلجان العميقة بينهما ، لم يكن أمام هؤلاء الموظفين خيار سوى التحرك من أجل نصيبهم هو إطاعة الأوامر، ومع ذلك ، فإن مثل هذه التحويلات الوحشية التي تدل على روح الإنتقام والغرس هي أمر مؤلم ومشاهدته ويعتبرها رؤسائهم ومرؤوسيهم على حد سواء ظلمًا “
ضد الإخوان: يتابع الخطاب الشكوى من تعليق الصحيفة اليومية للإخوان المسلمين إلى أجل غير مسمى “بذريعة لا أساس لها ولا قيمة لها” وتؤكد أنه في ظل الظروف المناسبة يمكن للصحيفة أن تلوم الرقابة على مواقفهم تجاهها ، عنادهم ورفضهم الإستماع لشكاواها الكثيرة
وبعد أن اشتكى من قرار الحكومة بحل تنظيمه و “زيارة البؤس والدمار لكل من اتصل بها” ، احتج البنا على محاولة النقراشي “تجريم الإخوان المسلمين على صلة بالأحداث الأخيرة ، في إشارة إلى اغتيال قائد الشرطة وحوادث إحراق سابقة
وناشد حكمة وكرم وحنان العاهل المصري آنذاك إما “بإصدار تعليمات للحكومة بالتصرف بشكل صحيح أو لتخليصها من أعباء الحكومة حتى يتحملها أناس أكثر قدرة”
بعد ذلك بقليل طلب البنا لقاء نائب وزير الداخلية عبد الرحمن عمار، ثم صاغ عمار مذكرة قال فيها إنه وافق على لقاء البنا لأنه “ادعى أن لديه معلومات مهمة يريدنا أن ننقلها إلى دولة رئيس الوزراء”
وتابع نائب وزير الداخلية أن البنا أبلغه بأنه “علم أن الحكومة أصدرت قرارا بحل الإخوان المسلمين أو أنها على وشك القيام بذلك ، وأنه يريد أن ينقل لسعادة رئيس الوزراء، الوزير أنه قرر بشكل نهائي التخلي عن الإنخراط في الشؤون السياسية وقصر نشاط منظمته على الشؤون الدينية ، كما كان الحال عندما تأسست جماعة الإخوان المسلمين لأول مرة “
وقال إنه يريد من كل قلبه أن يتعاون عن كثب مع رئيس الوزراء لدعم الحكومة في كل الأمور وأنه سيوجه أتباعه في جميع أنحاء البلاد للعمل وفقًا لذلك، وعبر عن حزنه على الجرائم التي ارتكبها أفراد يعتقد أنهم تسللوا إلى جماعة الإخوان المسلمين ، وقال إنه حزن على فقدان سليم زكي باشا الذي كان صديقا عزيزا له وكانت تربطه به علاقة تعاون تتسم بالكمال ، التفاهم المتبادل”
ثم أثنى على النقراشي باشا معربا عن اقتناعه بالنزاهة والتفاني في خدمة الوطن والإلتزام بالعدالة، وأضاف أنه إذا استطاع لقاء سعادته بعد انقطاع دام عامين من القطيعة التي سببتها الإفتراءات ، فسيكون قادراً على إقناع سعادته بأن من مصلحة الحكومة والشعب الحفاظ على الصرح العظيم للإخوان المسلمين، لقد عمل بجهد كبير على البناء على مدى سنوات عديدة ، مما جعله يشعر بالضيق والألم عندما يعتقد أن هذا الصرح يمكن أن ينهار على يد معالي النقراشي باشا ، الذي كرس نفسه لخدمة وطنه “
وفي ختام تقريره قال عمار إن البنا “قال إنه مستعد لإعادة جماعة الإخوان المسلمين إلى أسسها التي لا علاقة لها بالسياسة أو الأحزاب السياسية وقائمة حصريا على خدمة الدين ونشر تعاليمه”، وأضاف أنه تمنى فقط أن يعتزل إلى منزله وأن يتفرغ للقراءة والكتابة والحياة الفاضلة، ثم انخرط في البكاء وقال إنه سيعود إلى مقره في انتظار تعليمات رئيس الوزراء الذي صلى من أجله من أجل الرفاهية والنجاح “
المذكرة مؤرَّخة في 8 ديسمبر 1948، الرسائل والإجتماعات فشلت في تحقيق الغاية المنشودة، وصدر قرار حل جماعة الإخوان في نفس اليوم، بعد حوالي 20 يومًا ، في 28 ديسمبر ، كان النقراشي متجهًا إلى المصعد المؤدي إلى مكتبه في وزارة الداخلية في القاهرة عندما أطلق عليه طالب يرتدي زي ضابط الشرطة النار ثلاث مرات في ظهره
في سياق التحقيقات التالية تبين أن الطالب عبد الحميد أحمد حسين كان ضمن قائمة شباب الإخوان المسلمين من أعضاء الجهاز السري والمطلوبين من قبل الشرطة، ومع ذلك ، وبحسب المؤرخ عبد الرحمن الرافعي ، فإن النقراشي تدخل بنفسه لمنع اعتقال عبد الحميد
وكان والد الطالب قد عمل موظفاً في وزارة الداخلية ، وبعد وفاة الأب فقيرًا أصدر النقراشي تعليمات لتمكين الإبن من إكمال تعليمه مجانًا
كان قرار النقراشي بمنع الإخوان المسلمين أول محاولة من جانب الدولة المصرية للتعامل بحزم مع التنظيم، لكن كما نعلم ، سوف يطفو على السطح مرارًا وتكرارًا فيما بعد لاستخدام “أيديولوجيته القاتلة” في ممارسة السياسة في مصر
