ملأ المتظاهرون شوارع إيران بعد وفاة مهسا أميني في 16 سبتمبر 2022. توفيت المرأة البريطانية الإيرانية البالغة من العمر 22 عامًا في حجز الشرطة بعد صراع عنيف مع شرطة الآداب، التي اعتقلتها لعدم ارتدائها النقاب الحجاب المطلوب بموجب القانون الإيراني. ما بدأ كاحتجاج على قواعد اللباس الإيرانية الصارمة للمرأة، نما ليشمل الإيرانيين من جميع الأعمار والأجناس والأعراق والطبقات، بما يشمل دعوات للإصلاح والتغيير في جميع أنحاء البلاد. تستمر الاضطرابات مع اندلاع الاحتجاجات الليلية في مايو 2023 بعد عدة أسابيع من الهدوء
المظاهرات الإيرانية الحالية هي الموجة السادسة من الاحتجاجات ضد الحكومة الثيوقراطية الاستبدادية منذ عام 1999، مع كل تكرار لإعلام الحركات المستقبلية. لا تحلل هذه الورقة العوامل المسببة الرئيسية وتطورات الاحتجاجات التي بدأت في عام 2022 فحسب، بل تبحث أيضًا في كيفية ملاءمتها للسياق التاريخي الأكبر للحركات الاحتجاجية في إيران. على وجه الخصوص، يركز على دور المرأة في المظاهرات، وتأثيرها على السياسة الإيرانية، والسيناريوهات المحتملة لكيفية حدوث الاحتجاجات الحالية
خلفية تاريخية
شهدت جمهورية إيران الإسلامية سلسلة من الاحتجاجات العامة ضد سياسات حكومتها منذ إنشائها في عام 1979، في أعقاب الثورة الإيرانية. تم استبدال النظام الملكي “المتغرب” بقيادة الشاه محمد رضا بهلوي بحكم ثيوقراطي مدفوع بإيديولوجيات إسلامية متطرفة برئاسة آية الله الخميني، الذي مُنح السلطة المطلقة
في ظل النظام الإسلامي الذي أسسه الخميني، حُرم الإيرانيون من الحقوق والحريات الأساسية وعانوا من انتهاكات واسعة النطاق لحقوق الإنسان، مما أثر على دور المرأة في المجتمع الإيراني وجعله أبويًا للغاية. على سبيل المثال، تم تعليق قانون حماية الأسرة فور وصول الثوار إلى السلطة في عام 1979، مما يعني أنه يمكن للرجال منع زوجاتهم من الخروج إلى الشارع أو العمل. لا تتمتع المرأة الإيرانية بالحق في التجمع ولا تتمتع المرأة المتزوجة بالحق في التعليم فوق المدرسة الابتدائية. يمكن اعتبار أي عمل غير خاضع من جانب امرأة إيرانية انتهاكًا للقانون
كانت هناك محاولات للاحتجاج على هذه الظروف التي كان لها آثار اقتصادية واجتماعية وسياسية. حدثت أول موجة واسعة من الاحتجاجات بعد الثورة الإيرانية في عام 1999 واندلعت بإغلاق صحيفة الإصلاحية المسماة “سلام”. قاد كاتب المنشور، محمد خاتمي، مجموعة من طلاب الجامعات، الذين نزلوا إلى الشوارع للتعبير عن معارضتهم للإجراءات الاستبدادية التي اتخذتها الحكومة. وتعرض المتظاهرون لهجوم من قبل الحرس الثوري الإسلامي وجماعات أخرى موالية سياسيًا لصالح النظام، وأدى الصراع إلى استقطاب المجتمع الإيراني
كانت الموجة الأولى من الاحتجاجات في عام 1999 بمثابة إلهام للحركة الخضراء أو التسونامي الأخضر (الموجة الثانية) لعام 2009، حيث عارض الآلاف علنًا نتائج انتخاب الرئيس محمد خاتمي. عندما أعاد الناس تعيين شعارات ثورة 1979 واستغلوا رمز الإمام الحسين لاستهداف الحكومة بروايتها الخاصة، أصبح هاشتاغ #iranelection في الحركة الخضراء “مجمعًا شبكيًا للنصوص والصور ومقاطع الفيديو” خلق تجربة مشتركة. كان معظم المتظاهرين من شباب إيران وطلاب الجامعات، الذين لم يهتموا فقط بالانتخابات الفاسدة ولكن من معدل البطالة المرتفع في البلاد، وانعدام حقوق المرأة، والتقشف
كانت الموجة الثالثة من الاحتجاجات (2017-2018) مستوحاة أيضًا من التقشف والصعوبات الاقتصادية، وفي هذه الحالة ارتفاع أسعار السلع الأساسية والسلع. بعد مرور عام، دارت الموجة الرابعة حول زيادة أسعار الوقود بالإضافة إلى ارتفاع معدلات الفقر ونظام ديمقراطي متزايد الفساد
في يناير 2020، أسقطت الحكومة طائرة الخطوط الجوية الدولية الأوكرانية 752، مما أسفر عن مقتل 176 راكبًا. تحول الغضب من عدم مسؤولية الحكومة وعدوانيتها إلى موجة خامسة من الاحتجاجات، والتي بدأت مع طلاب من جامعات في طهران وازدادت لتشمل الجمهور. قمعت الحكومة المظاهرات بالقوة وقتلت العديد من المتظاهرين
موجة الاحتجاجات الحالية في إيران: الأسباب والتطورات
في 16 سبتمبر 2022، كانت شرطة الآداب الدينية الإيرانية تقوم بدوريات في شوارع طهران عندما واجهت مهسا أميني بسبب انتهاك قواعد اللباس الإلزامية. كانت مهسا تزور عائلتها في إجازة، وبالتالي لم تكن على دراية بقواعد اللباس في البلاد، والتي تنص على وجوب ارتداء الحجاب لتغطية شعر المرأة، وأن “البنطال الضيق” الذي كانت ترتديه مهسا ممنوع. تصاعدت الحادثة وأدى احتجاز شرطة الأخلاق العنيف لمحسة إلى وفاتها. حاولت الحكومة التستر على الجريمة من خلال عزو سبب الوفاة إلى السكتة القلبية. ومع ذلك، أثبتت العائلة أن هذا كاذب وأن قصة مهسا انتشرت بسرعة في جميع أنحاء المدينة والبلاد. اندلعت احتجاجات حاشدة على القواعد القاسية والسياسات الأخرى التي تميز ضد المرأة. استخدمت الحكومة القوة مرة أخرى لقمع المتظاهرين؛ قُتِلَ خمسة متظاهرين وجُرِحَ 75
يسترشد المرشد الأعلى علي خامنئي، المعين من قبل مجموعة من المسؤولين الدينيين والذي يعتبر له سلطة الله، بمبادئ الشريعة الإسلامية، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أن تفسير إيران للشريعة متطرف للغاية. يتمتع المرشد الأعلى أيضًا بسلطة تعيين القضاة وصناع القرار، بما في ذلك مجلس صيانة الدستور، المسؤول عن تنفيذ القوانين الإيرانية. يتميز البرلمان الإيراني بهيكلية غير متكافئة وغير متوازنة، وتعتبر قراراته رأيًا أكثر من كونها قانونًا. لذلك، لا توجد معارضة حقيقية للنظام الثيوقراطي
قضت المحاكم الإيرانية بأن حياة المرأة تعادل رجلين، وينص الدستور الإيراني على أن الدور الرئيسي للمرأة هو أن تكون جزءًا من الأسرة وأن تكون أكثر انخراطًا في هيكل الأسرة كقاعدة للمجتمع. يتم تطبيق هذه الروح على جميع جوانب حياة المرأة. يمكن تعليم النساء، على سبيل المثال، لكن لا يحصلن على نفس فرص العمل التي يحصل عليها الرجال، كما يُحظر عليهن المشاركة في الألعاب الرياضية أو حتى ركوب الدراجات. ويترتب على ذلك ارتفاع معدلات الأمية والفقر، بل وحتى سوء الحالة الصحية التي لها عواقب اجتماعية واقتصادية، خاصة وأن هذه الآثار تتراكم على مدى سنوات. لفرض القوانين، أنشأت الحكومة جشت إرشاد (دوريات الإرشاد)، والتي تم تنفيذها في التسعينيات بعد الحرب العراقية الإيرانية. على مر السنين، كانت هناك شكاوى عديدة من النساء من مضايقات الشرطة وحتى الوحشية
ردود الحكومة والعامة
في 22 سبتمبر 2022، وصفت الحكومة الإيرانية المتظاهرين بأنهم “مؤامرة منظمة حاكها أعداء الجمهورية الإسلامية على أمن البلاد”
في 25 سبتمبر 2022، قام الرئيس الإيراني، إبراهيم رئيسي، بتفعيل دفاعات الحكومة ضد المتظاهرين. استخدم الحرس الثوري الإسلامي الغاز المسيل للدموع وإطلاق النار وخراطيم المياه والضرب الجسدي ضد المتظاهرين السلميين، وهي استراتيجيات تم استخدامها في الانتفاضات السابقة. كان الاستخدام العشوائي للعنف يهدف إلى ترهيب المتظاهرين في جميع أنحاء البلاد
استخدم الجمهور وسائل التواصل الاجتماعي للتعبير عن مشاعرهم بشأن وفاة مهسا أميني. وطالبوا باستعادة حقوقهم وحريتهم ودعوا إلى المساعدة الدولية لتغيير النظام. ينشر الشباب، وخاصة النساء، المعلومات حول حقوق المرأة ووضع مهسا أميني من خلال الهاشتاغ، مثل #محساميني، على TikTok ومنصات أخرى. كما شاركت النساء قصصاً عن تجاربهن مع الحكومة وشرطة الآداب. هذه المنشورات، التي تضمنت مقاطع فيديو وتغريدات وصور ووثائق، انتشرت على نطاق واسع وألهمت أشخاصًا من دول أخرى لإظهار دعمهم للحركة. ردت الحكومة بإغلاق الإنترنت، لكن هذا العمل الاستبدادي ربما يكون له نتائج عكسية، حيث جلب دعاية غير مرغوب فيها للصراع على نطاق دولي
تداعيات الاحتجاجات
بعد تحليل الأحداث المختلفة عبر التاريخ الحديث لجمهورية إيران الإسلامية، تظهر عدة أنماط متكررة:
تبدأ جميع الاحتجاجات بشكل سلمي. يطالب الجمهور بحريتهم وحقوقهم من خلال الاحتجاج. ومع ذلك، تشعر الحكومة بالتهديد. إنهم يتراجعون عن مقاربات الحكومات السابقة، التي كانت “ناجحة” من حيث إخماد المعارضة. إن دوامة العنف مستمرة من مجاهدي الثورة الإيرانية الذين أطاحوا بالشاه إلى الحرس الثوري الذي “أسقط” المتظاهرين
معظم الأشخاص المشاركين في الاحتجاجات طلاب، يعتقدون أنهم يستطيعون تغيير الخطأ. جيل شباب مثالي ولديهم خوف أقل، لذا فهم يطالبون بالتعبير عن مشاعرهم وسماعها. بدأت الاحتجاجات الأولى في عام 1999 من قبل طلاب الجامعات، الذين طالبوا بالتغيير والديمقراطية والحرية، وكل موجة متتالية تميزت بهذه الديموغرافية
تكثف الحكومة قمعها بعد أن اكتسبت الاحتجاجات زخمًا، وأقرت قوانين جديدة تجعل التظاهرات غير قانونية. التوتر بين الحكومة والمتظاهرين لا يهدأ أبدًا، وحادثة أخرى تؤدي لا محالة إلى موجة جديدة من المظاهرات
مع قمع كل موجة احتجاج من قبل الحكومة، لم ينس المتورطون شكاواهم. عندما تبدأ حركة جديدة، ينضم إليها العديد من المتظاهرين السابقين ويجددون مطالبهم. بدأت الاحتجاجات الأخيرة كرد فعل على سياسات الحكومة القاسية ضد المرأة لكنها تصاعدت لتشمل مطالب بتغيير النظام. أعرب المتظاهرون عن رغبتهم في نظام أكثر ليبرالية يسمح بحرية التعبير وشككوا في النظام الديني الذي انبثق عن الثورة الإيرانية عام 1979
يجب على أي حركة تدعو إلى تغيير النظام أيضًا أن تجد طريقة للالتفاف حول السياسات الحكومية الحالية التي تعاقب المتظاهرين وتجعل المظاهرات غير قانونية، وتستخدم وسائل الإعلام الحكومية لتصوير المتظاهرين على أنهم مصدر لعدم الاستقرار. لا تزال الحكومة مؤثرة والاستراتيجيات التي استخدمتها لردع الثورة في الماضي كانت ناجحة في نهاية المطاف. تتجسد السلطة المطلقة للملالي في الحرس الثوري، الذي أظهر أنه سيتخذ أي وسيلة ضرورية لقمع المعارضة، حتى لو كانت هذه الأساليب تنتهك حقوق الإنسان
سيتطلب تغيير النظام حركة قوية مثل تلك التي أسست جمهورية إيران الإسلامية. وبالمثل، سيتطلب الأمر زعيمًا مثل آية الله الخميني، الذي كان قادرًا على جمع عدد كافٍ من الناس معًا للإطاحة بالنظام الملكي. سيكون من الصعب تحقيق التغيير داخليًا، والتدخل من القوى الخارجية غير مرجح لأن المجتمع الدولي متورط حاليًا في العديد من النزاعات الأخرى، مثل الحرب في أوكرانيا
خلاصة
لطالما استخدمت الحكومة الإيرانية قواتها العسكرية والشرطية كوسيلة لفرض القوانين الاستبدادية، وقمع الاحتجاجات، والسيطرة بشكل عام على سكانها. ويتجلى هذا النهج في الاستخدام الرسمي للقوة للتعامل مع ست موجات من الاحتجاج منذ عام 1999. بعد وفاة مهسا أميني، حشدت الحكومة الحرس الثوري وشرطة الآداب لقمع الاحتجاجات في الشوارع وردع أي حالة من عدم الاستقرار قد تتحدى سلطتها. يتم ردع الاحتجاجات من خلال بث الخوف في نفوس المواطنين، الذين من المرجح أن يفكروا بعناية في التعبير عن دعمهم لقضايا مثل حرية التعبير أو حقوق المرأة أم لا
التغيير الجذري غير مرجح في الوقت الحالي، لأن إيران مصدر للطاقة والنفط في وقت كانت فيه أسواق الطاقة العالمية مضغوطة بالفعل بسبب الحرب الروسية الأوكرانية. والأهم من ذلك، أن أي تدخل غربي أو أمريكي سيؤثر سلبًا على المفاوضات النووية مع إيران لإحياء الاتفاق النووي الإيراني، المعروف باسم خطة العمل الشاملة المشتركة (JCPOA). لا يزال إحياء الاتفاق النووي يمثل أولوية غربية وأمريكية
لذلك من المرجح أن يتم أي إصلاح للنظام الحالي في إيران من الداخل. الإصلاح الحكومي المعتدل يرضي المحتجين ويفترض أن يحقق مستوى من الاستقرار. مثل هذا الإصلاح من شأنه أن يخفف إلى حد ما القواعد السلطوية الحالية، ويؤسس مستوى من التساهل والشفافية تجاه الجمهور. ومع ذلك، فإن هذا السيناريو غير مرجح أيضًا لأن المرشد الأعلى يسيطر على عملية صنع القرار في البلاد، ونادرًا ما اختلف أعضاء البرلمان مع تصريحاته أو قراراته السابقة. ومما يزيد من تعقيد دفعات الإصلاح حقيقة أن القوانين في إيران تستند إلى الشريعة ومن الصعب للغاية تغييرها دون موافقة المرشد الأعلى
لتجنب الصراع، قد تغير الحكومة نهجها، على سبيل المثال، من خلال تغيير تطبيق قانون الحجاب. هناك أمل في أن طريقة التنفيذ ستبتعد عن شرطة الأخلاق وتتجه نحو نهج أكثر مرونة وتسامحًا. أحد الاقتراحات التي يجري النظر فيها حاليًا هو استخدام كاميرات المراقبة وإرسال رسائل إلى “الجناة” عبر الرسائل القصيرة. سيتم تحذير النساء اللواتي ينتهكن القانون ثلاث مرات قبل حظر حساباتهن المصرفية. في 3 ديسمبر 2022، أوصى المتحدث باسم الحكومة محمد منتظري بإلغاء شرطة الآداب؛ ومع ذلك، أدى عدم استجابة العقيد علي صباحي، رئيس العلاقات العامة في هيئة إنفاذ القانون بطهران الكبرى، إلى تراجع الحماس. ومع ذلك، فمن غير المرجح أن يتم القضاء على شرطة الأخلاق بسبب الخلاف بين الجهات الحكومية حول الأساليب المختلفة
