Les femmes se sont rassembl\u00e9es en nombre dans une mosqu\u00e9e du Caire le 21 mai pour recevoir des fatwas (d\u00e9cisions religieuses) sur des questions f\u00e9minines d’ordre priv\u00e9, de la part d’une pr\u00e9dicatrice pr\u00e9sente dans la mosqu\u00e9e les samedis de 17h \u00e0 20h.<\/p>\n\n\n\n
Nevine Mokhtar est l’une des quatre pr\u00e9dicatrices r\u00e9cemment autoris\u00e9es par le gouvernement \u00e9gyptien \u00e0 \u00e9mettre des fatwas sur les affaires f\u00e9minines.<\/p>\n\n\n\n
Le 21 mai, le minist\u00e8re des Awqaf (Dotations religieuses) a lanc\u00e9 les quatre premiers conseils de fatwa de femmes dans quatre mosqu\u00e9es du Caire. Le minist\u00e8re pr\u00e9voit de lancer davantage de conseils f\u00e9minins dans diff\u00e9rents gouvernorats \u00e9gyptiens.<\/p>\n\n\n\n
Avant d’\u00eatre autoris\u00e9es \u00e0 assumer ce r\u00f4le, Nevine Mokhtar et ses cons\u0153urs ont re\u00e7u une formation sp\u00e9cialis\u00e9e. Les quatre femmes faisaient partie d’un groupe de 144 pr\u00e9dicatrices nomm\u00e9es par le minist\u00e8re des Awqaf en 2017. Depuis, le minist\u00e8re a intensifi\u00e9 les cours avant de choisir ces quatre femmes apr\u00e8s des tests sur leur connaissance du Coran, de la sunna (r\u00e9cits transmis oralement sur les actes et les paroles du Proph\u00e8te) et de la jurisprudence islamique.<\/p>\n\n\n\n
“Nous avons re\u00e7u une formation intensive depuis 2017 sur la fa\u00e7on de traiter les textes islamiques et d’\u00e9mettre des fatwas d’une mani\u00e8re qui prenne en compte l’\u00e9poque, le lieu, les coutumes et les circonstances des individus. Nous avons \u00e9galement pass\u00e9 des tests de connaissance du saint Coran, de la sunna et de la jurisprudence islamique pour r\u00e9pondre aux questions des femmes”, a d\u00e9clar\u00e9 Nevine Mokhtar \u00e0 Al-Monitor.<\/p>\n\n\n\n
Nevine Mokhtar a qualifi\u00e9 cette avanc\u00e9e de “r\u00eave devenu r\u00e9alit\u00e9”.<\/p>\n\n\n\n
“Pendant ma pr\u00e9sence de trois heures \u00e0 la mosqu\u00e9e le premier jour du conseil des fatwas, je n’ai fait aucune pause. J’ai re\u00e7u beaucoup de femmes qui \u00e9taient \u00e0 l’aise pour me poser des questions sur des sujets priv\u00e9s. Plus de 100 femmes ont particip\u00e9 le premier jour”, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
“Certaines femmes peuvent se sentir trop g\u00ean\u00e9es pour adresser des questions aux pr\u00e9dicateurs masculins sur des affaires sp\u00e9cifiques aux femmes. En cons\u00e9quence, elles peuvent se tourner vers des pr\u00e9dicatrices peu fiables pour obtenir des conseils. La pr\u00e9sence de muftyias (\u00e9mettrices de fatwas) qualifi\u00e9es dans les mosqu\u00e9es \u00e9liminera cette barri\u00e8re et aidera les femmes \u00e0 mieux comprendre leur religion”, a ajout\u00e9 Nevine Mokhtar.<\/p>\n\n\n\n
Les femmes \u00e9gyptiennes ont exprim\u00e9 leur joie de pouvoir s’adresser directement \u00e0 une \u00e9rudite avec laquelle elles peuvent aborder tous les sujets.<\/p>\n\n\n\n
“J’avais l’habitude de venir \u00e0 la mosqu\u00e9e pour \u00e9couter les pr\u00eacheurs masculins, mais je n’\u00e9tais pas en mesure de leur adresser des questions sur les probl\u00e8mes li\u00e9s aux femmes parce que je me sentais timide, et aussi parce qu’il y avait une barri\u00e8re entre les hommes et les femmes”, a d\u00e9clar\u00e9 Doaa Ezzat, une femme au foyer, \u00e0 Al-Monitor. “La situation est d\u00e9sormais diff\u00e9rente. Je peux poser n’importe quelle question \u00e0 la pr\u00e9dicatrice concernant ma religion sans me sentir timide. C’est une femme comme moi.”<\/p>\n\n\n\n
Ahmed Ragab, directeur des sites et r\u00e9seaux sociaux de Dar El Iftaa, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 Al-Monitor qu’environ 75 % des questions pos\u00e9es quotidiennement sur le site officiel et les r\u00e9seaux sociaux du centre proviennent de femmes.<\/p>\n\n\n\n
“Parfois, les femmes se sentent g\u00ean\u00e9es de poser certaines questions aux pr\u00e9dicateurs masculins. C’est ce qui a pouss\u00e9 le minist\u00e8re des Awqaf \u00e0 pr\u00e9parer les pr\u00e9dicatrices au cours des cinq derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 \u00e9mettre des fatwas”, a d\u00e9clar\u00e9 Ahmed Ragab.<\/p>\n\n\n\n
Dans une d\u00e9claration du 24 mai, la pr\u00e9sidente du Conseil national des femmes, Maya Morsi, a salu\u00e9 la d\u00e9cision du minist\u00e8re des Awqaf, la d\u00e9crivant comme une “r\u00e9alisation et un pr\u00e9c\u00e9dent dans l’\u00e9mancipation des femmes”.<\/p>\n\n\n\n
“Cette grande \u00e9tape s’inscrit dans le cadre des efforts du minist\u00e8re des Awqaf pour parvenir \u00e0 l’autonomisation des femmes, et de la volont\u00e9 de l’\u00c9tat de mettre en \u0153uvre une strat\u00e9gie nationale pour leur \u00e9mancipation”, a indiqu\u00e9 Maya Morsi.<\/p>\n\n\n\n
Pendant des d\u00e9cennies, les mosqu\u00e9es \u00e9gyptiennes, qui ont des espaces de pri\u00e8re s\u00e9par\u00e9s pour les femmes, n’avaient que des imams masculins. La situation a chang\u00e9 en f\u00e9vrier 2017 avec la nomination de 144 femmes imams par le minist\u00e8re des Awqaf.<\/p>\n\n\n\n
En outre, pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire de l’\u00c9gypte, un convoi de cinq femmes pr\u00e9dicatrices a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 au Soudan en janvier pour r\u00e9pandre la pens\u00e9e musulmane mod\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Un rapport publi\u00e9 le 23 mars par le Centre des m\u00e9dias du Cabinet \u00e9gyptien a montr\u00e9 que l’\u00c9gypte a atteint son meilleur niveau en 10 ans en ce qui concerne les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s dans l’\u00e9mancipation des femmes. Le pourcentage des femmes pr\u00e9sentes \u00e0 la Chambre des repr\u00e9sentants a atteint 27,8 % en 2022 avec 165 si\u00e8ges, contre 14,9 % en 2016 avec 89 si\u00e8ges et 1,8 % en 2012 avec 9 si\u00e8ges. La repr\u00e9sentation des femmes dans la magistrature a \u00e9galement augment\u00e9, atteignant 3 115 femmes juges en 2022, contre 2 130 en 2014. Pour la premi\u00e8re fois, 98 femmes juges ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9es au Conseil d’\u00c9tat en mars.<\/p>\n\n\n\n
“A pr\u00e9sent, la cr\u00e9ation d’entit\u00e9s f\u00e9minines pour \u00e9mettre des fatwas li\u00e9es aux femmes est consid\u00e9r\u00e9e comme une autre \u00e9tape importante pour l’autonomisation des femmes en \u00c9gypte”, a d\u00e9clar\u00e9 Amna Nosseir, professeur d’\u00e9tudes islamiques \u00e0 l’Universit\u00e9 Al-Azhar et ancienne membre de la Chambre des repr\u00e9sentants.<\/p>\n\n\n\n
Amna Nosseir a d\u00e9clar\u00e9 : “L’\u00e9mission de fatwas n’est pas r\u00e9serv\u00e9e aux hommes. Les femmes aussi peuvent prouver leur succ\u00e8s sur le terrain tant qu’elles ont acquis l’exp\u00e9rience n\u00e9cessaire pour cela. Elles doivent conna\u00eetre le Coran, la sunna et la loi islamique, et ne doivent pas \u00eatre des fanatiques d’une certaine jurisprudence. Elles doivent adopter une attitude mod\u00e9r\u00e9e. L’islam l’exige”, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Amna Nosseir a soulign\u00e9 que les universitaires \u00e9mettrices de fatwas devront \u00eatre continuellement form\u00e9es et pr\u00e9par\u00e9es aux probl\u00e8mes contemporains qui se manifestent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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