Ce n’est un secret pour personne que la chute des groupes islamistes qui se pr\u00e9sentent comme les gardiens de l’Islam, est per\u00e7ue par certains comme une d\u00e9claration de guerre contre la religion. Apr\u00e8s le renversement des Fr\u00e8res musulmans en Egypte suite \u00e0 la r\u00e9volution populaire du 30 juin, beaucoup de jeunes au sein de la Confr\u00e9rie ont rejoint des organisations plus extr\u00e9mistes. Par lassitude ou par esprit de contradiction, d’autres se sont tourn\u00e9s vers la la\u00efcit\u00e9, voire l’ath\u00e9isme.<\/p>\n\n\n\n
Depuis que le Parti islamiste “Justice et D\u00e9veloppement” a perdu les \u00e9lections l\u00e9gislatives de septembre dernier, le Royaume du Maroc est devenu le dernier pays arabe \u00e0 avoir d\u00e9barrass\u00e9 le pouvoir des Fr\u00e8res Musulmans. D\u00e9sormais, certains craignent les cons\u00e9quences de l’\u00e9viction des Fr\u00e8res musulmans du paysage politique, en particulier sur les jeunes, que le d\u00e9sespoir peut parfois encourager \u00e0 rallier des groupes extr\u00e9mistes.<\/p>\n\n\n\n
Pendant des d\u00e9cennies, l’islam politique a fond\u00e9 l’\u00e9ducation sur la pratique du culte, le sacr\u00e9 et le profane, la l\u00e9gislation et les peines l\u00e9gales prescrites par le Coran. Les valeurs morales et humaines sont quant \u00e0 elles devenues secondaires. Au Maroc, cela a lanc\u00e9 un d\u00e9bat sur l’\u00e8re post-islamisme et son impact sur la religion.<\/p>\n\n\n\n
La chercheuse marocaine Asmaa Merabet dit que le peuple marocain est religieux de part sa nature, mais que nul ne peut exploiter le discours religieux pour soumettre les individus ou les asservir, et “j’esp\u00e8re que cela les incitera \u00e0 r\u00e9viser leur pratique de la religion pour retourner \u00e0 son essence, car sans elle, il ne reste que le culte des apparences”.<\/p>\n\n\n\n
Elle estime que la religion doit \u00eatre une source de force et non de fragilit\u00e9, et explique que l’\u00e9chec du projet de la Confr\u00e9rie musulmane par le biais du Parti “Justice et d\u00e9veloppement” provient de l’exploitation de cette fragilit\u00e9 pour faire des promesses sur fond de principes religieux.<\/p>\n\n\n\n
Dans un communiqu\u00e9 de presse, elle a ajout\u00e9 que les citoyens, plus particuli\u00e8rement les jeunes, se sont heurt\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et qu’il existe aujourd’hui une sorte de prise de conscience de la futilit\u00e9 de ce discours qui ne leur propose ni alternative ni r\u00e9ponse \u00e0 leurs difficult\u00e9s. Il semble que si les citoyens marocains ont particip\u00e9 aux \u00e9lections, c’est principalement pour punir le Parti “Justice et D\u00e9veloppement” apr\u00e8s lui avoir fait confiance.<\/p>\n\n\n\n
Asmaa Merabet s’attendait \u00e0 ce que la chute des Fr\u00e8res musulmans les incite \u00e0 revoir leur discours, d\u00e9nu\u00e9 de toute approche qualitative bas\u00e9e sur la fonction p\u00e9dagogique et spirituelle de la religion. Au contraire, ils ont mis l’accent mis sur la pratique dogmatique, les slogans criards, et une interpr\u00e9tation au service de leurs int\u00e9r\u00eats, r\u00e9duisant l’islam \u00e0 un culte de rituels m\u00e9caniques op\u00e9r\u00e9s sans conscience et sans le moindre sens moral.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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