Voila un sujet qui pourrait sembler anecdotique \u00e0 l’heure de la propagation exponentielle du Covid-19. Certains vaccins contenant des composants stabilisants comme la g\u00e9latine de porc, les croyants des communaut\u00e9s juives et musulmanes s’interrogent sur la lic\u00e9it\u00e9 du vaccin contre le coronavirus. Les porte-parole de Pfizer, Moderna et AstraZeneca ont d\u00fb intervenir pour assurer que les produits \u00e0 base de g\u00e9latine de porc ne faisaient pas partie de leurs vaccins contre le Covid-19.<\/p>\n\n\n\n
Heureusement, nous avons \u00e9galement pu constater une forte mobilisation des instances religieuses de nombreux pays qui sont intervenues en faveur du vaccin.<\/p>\n\n\n\n
En Isra\u00ebl, ou deux millions de citoyens ont re\u00e7u le vaccin en moins d’un mois, les juifs orthodoxes restent r\u00e9fractaires. Aux Etats-Unis, le Conseil rabbinique a d\u00e9livr\u00e9 en d\u00e9cembre un guide sur le vaccin avec une recommandation favorable, rappelant que la sant\u00e9 reste dans tous les cas prioritaire. Il assure: “La halacha (les lois juives) nous oblige \u00e0 prendre soin de notre propre sant\u00e9 et \u00e0 prot\u00e9ger les autres du mal et de la maladie. En outre, la halacha nous enjoint de nous en remettre au consensus des experts m\u00e9dicaux pour d\u00e9terminer et prescrire les r\u00e9ponses m\u00e9dicales appropri\u00e9es tant pour traiter que pour pr\u00e9venir la maladie.”<\/p>\n\n\n\n
En Malaisie, Noor Hisham, le directeur g\u00e9n\u00e9ral du minist\u00e8re de la sant\u00e9 a d\u00e9clar\u00e9 en d\u00e9cembre au quotidien malaisien Straits Times, que le plan de vaccination ne serait pas entrav\u00e9 par l’absence d’une certification “halal” : “S’ils peuvent obtenir la certification halal, ce serait mieux, mais nous n’enregistrons pas un m\u00e9dicament sur la base d’un statut halal ou non. Nous enregistrons aussi des m\u00e9dicaments non halal”. Du c\u00f4t\u00e9 des autorit\u00e9s religieuses, apr\u00e8s consultation du Conseil de la fatwa des Emirats arabes unis, Zulkifli Mohamad Al-Bakri, le ministre malaisien des Affaires religieuses a assur\u00e9 que l’administration du vaccin est autoris\u00e9e et obligatoire pour certaines cat\u00e9gories de la population: “Je voudrais appeler tous les malaisiens, en particulier les musulmans, \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 la d\u00e9cision prise par le comit\u00e9 sur l’utilisation du vaccin contre la Covid-19 et \u00e0 faire pleinement confiance au gouvernement pour aider \u00e0 freiner la propagation de la pand\u00e9mie.” Le Conseil \u00e9mirati de la fatwa avait pr\u00e9alablement d\u00e9clar\u00e9: “La vaccination contre le coronavirus est class\u00e9e, comme le recommande l’islam, dans la cat\u00e9gorie des traitements pr\u00e9ventifs pour les individus, en particulier en p\u00e9riode de pand\u00e9mie, lorsque les personnes en bonne sant\u00e9 sont sujettes aux infections en raison du risque \u00e9lev\u00e9 de contracter la maladie, posant donc un risque pour l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.”<\/p>\n\n\n\n
En Indon\u00e9sie, le Conseil des oul\u00e9mas a certifi\u00e9 en d\u00e9but d’ann\u00e9e que le vaccin du laboratoire chinois Sinovav \u00e9tait “halal”. Le pr\u00e9sident Joko Widodo, premier indon\u00e9sien a avoir re\u00e7u le vaccin, a assur\u00e9: “Il n’y aura aucune raison pour les gens de ne pas se faire vacciner ou de douter de la s\u00fbret\u00e9 de ce vaccin.”<\/p>\n\n\n\n
Le Conseil religieux singapourien a de son c\u00f4t\u00e9 soutenu que les vaccins \u00e9taient encourag\u00e9s dans l’islam, rappelant le devoir sacr\u00e9 des musulmans de prot\u00e9ger la vie humaine: “La jurisprudence islamique accorde une grande importance au caract\u00e8re sacr\u00e9 et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de la vie humaine ainsi qu’\u00e0 la protection des moyens de subsistance. En cons\u00e9quence, les efforts visant \u00e0 prot\u00e9ger la vie humaine contre toute forme de danger et de pr\u00e9judice, comme le d\u00e9veloppement de vaccins, sont fortement encourag\u00e9s par l’islam.”<\/p>\n\n\n\n
En grande Bretagne, en se basant sur les informations transmises par l’agence britannique du m\u00e9dicament MHRA, les imams ont certifi\u00e9 que les vaccins fabriqu\u00e9s par les laboratoires Pfizer\/BioNTech et Moderna ne contenaient aucun composant d’origine animale, et \u00e9taient de ce fait “halal”. En l’absence de choix, ils ont \u00e9galement autoris\u00e9 le vaccin du laboratoire AstraZeneca bien que celui-ci contienne une petite quantit\u00e9 d’\u00e9thanol, car “compl\u00e8tement transform\u00e9” donc ne poss\u00e8de aucun “effet enivrant”.<\/p>\n\n\n\n
Dans le monde catholique, notamment face \u00e0 l’h\u00e9sitation des fran\u00e7ais \u00e0 se faire vacciner pour des raisons autres que religieuses, le pape Fran\u00e7ois qui s’est fait vaccin\u00e9 il y a quelques jours estime qu’il s’agit d’une d\u00e9cision “\u00e9thique”. Il s’est exprim\u00e9 en ces termes: “C’est une option \u00e9thique. Parce que tu joues avec ta sant\u00e9, tu joues avec ta vie, mais tu joues aussi avec la vie des autres.” Quant aux autorit\u00e9s musulmanes en France, elles ne se sont pas exprim\u00e9es sur le sujet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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