Par\u00a0 Kamel Abderrahmani<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La libert\u00e9 d\u2019expression est mourante dans le monde musulman. Nul ne peut s\u2019exprimer librement si ce qu\u2019il pense sort du cadre de la pens\u00e9e unique et majoritaire. Lorsqu\u2019il s\u2019agit de la religion, la pression se multiplie, s\u2019accentue et le d\u00e9bat est quasiment impossible. Autrement dit, museler la voix de la pens\u00e9e critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la religion est une action qui rel\u00e8ve du \u00ab djihad judiciaire \u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire, c\u2019est le fait d\u2019ester en justice une personne dont les dires, les rires et les opinions d\u00e9masquent, critiquent et d\u00e9mystifient la nature violente des adeptes d\u2019une religion qui se veut malgr\u00e9 tout religion de paix, et qui vise \u00e0 museler, \u00e0 r\u00e9duire au silence, et \u00e0 faire taire les critiques.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Pour ce faire, le \u00ab djihad judiciaire \u00bb fonctionne sous des m\u00e9canismes diff\u00e9rents lorsqu\u2019il est fait en Occident ou dans les pays ayant l\u2019islam comme religion d\u2019\u00c9tat. C\u2019est-\u00e0-dire sa fa\u00e7on de se faire d\u00e9pend de l\u2019espace g\u00e9ographique et de la nature des syst\u00e8mes politiques. Par exemple en Occident, on se cache derri\u00e8re des collectifs \u2013 g\u00e9n\u00e9ralement officine des fr\u00e8res musulmans \u2013 visant \u00e0 combattre le racisme ou \u00ab\u00a0l\u2019islamophobie\u00a0\u00bb, alors que des intellectuels sont poursuivis en justice, juste parce qu\u2019ils consid\u00e8rent l\u2019islam \u00e0 travers leurs \u00e9crits comme une religion dangereuse !<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Dans les pays musulmans, le \u00ab djihad judiciaire \u00bb vise des intellectuels, des chercheurs voire des islamologues qui osent poser un regard critique sur la religion, faire des lectures critiques de l\u2019islam et interpr\u00e8tent les textes religieux diff\u00e9remment de la version officielle et dominante. Ils sont souvent poursuivis pour \u00aboutrage \u00e0 l\u2019islam et au proph\u00e8te\u00bb ou \u00ab atteinte aux percepts de l\u2019islam et de semer la discorde au sein de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. Autrement dit, comment peut-on r\u00e9former cette religion si on matraque, on poursuit et on interdit la libert\u00e9 de pens\u00e9e et d\u2019expression ? Comment pr\u00e9tendre \u00eatre contre le terrorisme islamiste et en m\u00eame temps promulguer des lois liberticides ? Comment peut-on r\u00e9volutionner l\u2019islam si l\u2019intellectuel est musel\u00e9, contraint de r\u00e9fl\u00e9chir sous une id\u00e9ologie et sous la menace judiciaire ?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Parmi les intellectuels qui sont souvent vis\u00e9s, l\u2019islamologue le plus controvers\u00e9 en Alg\u00e9rie dans les cinq derni\u00e8res ann\u00e9es est Sa\u00efd Djebelkhir. Apr\u00e8s plusieurs menaces de mort re\u00e7ues sur sa page Facebook et malgr\u00e9 les plaintes d\u00e9pos\u00e9es contre \u00ab les djihadistes \u00e9lectroniques \u00bb, l\u2019\u00c9tat alg\u00e9rien est rest\u00e9 inerte ; les plaintes sont class\u00e9es sans suite. Cette fois-ci, et pour une nouvelle fois, c\u2019est lui qui fait l\u2019objet d\u2019une plainte apr\u00e8s une pol\u00e9mique autour de la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019ann\u00e9e berb\u00e8re \u00ab Yennayer \u00bb consid\u00e9r\u00e9e comme f\u00eate pa\u00efenne et illicite selon le Mufti Salafiste Mohamed Ali Ferkous.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ce gourou salafiste via ladite fatwa voulait que \u00ab Yennayar \u00bb soit bannie des coutumes et traditions alg\u00e9riennes. Cette fatwa n\u2019est pas si diff\u00e9rente de celle \u00e9mise par le Wahhabisme en Arabie Saoudite qui consid\u00e8re comme h\u00e9r\u00e9tique toute f\u00eate en dehors les deux f\u00eates sunnites : L’Aid El Fitr et l’AId Al Adheha y compris la f\u00eate de la naissance du proph\u00e8te.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Suite \u00e0 cette d\u00e9rive salafiste \u2013 qui consiste quelque part \u00e0 classer les Alg\u00e9riens selon leur religion \u2013 et devant le silence du ministre des Affaires religieuses, l\u2019islamologue Sa\u00efd Djebelkhir a pris position et via sa page Facebook a affirm\u00e9 que cette f\u00eate n\u2019a aucune connotation religieuse pour l\u2019interdire au nom de l\u2019islam et que ce dernier est compos\u00e9 de certaines pratiques pa\u00efennes comme le p\u00e8lerinage et le sacrifice du mouton de l\u2019A\u00efd.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Les propos soutenus par Sa\u00efd Djebelkhir sont bien argument\u00e9s et solides et c\u2019est ainsi qu\u2019il s\u2019est attir\u00e9 les foudres du ministre des Affaires religieuses, qui dans une d\u00e9claration lors d\u2019une conf\u00e9rence sur l\u2019unit\u00e9 nationale dans le patrimoine berb\u00e8re avait demand\u00e9 en faisant allusion \u00e0 l\u2019islamologue Sa\u00efd Djebelkhir de \u00ab barrer la route \u00e0 ceux qui profitent de la pluralit\u00e9 culturelle alg\u00e9rienne pour semer la discorde dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. Une question s\u2019impose ici, qui veut vraiment diviser les Alg\u00e9riens ? Celui qui d\u00e9fend leur pluralit\u00e9 ou celui qui veut les classer selon leur religion ?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n De leur part, la coordination des imams, des d\u00e9put\u00e9s d\u2019ob\u00e9dience islamiste ainsi que certains islamistes ont demand\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019il soit jug\u00e9 pour \u00ab atteinte aux pr\u00e9ceptes de l\u2019islam et de semer la discorde au sein de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne \u00bb. Ces menaces ont \u00e9t\u00e9 traduites sur le terrain par une plainte d\u00e9pos\u00e9e aupr\u00e8s du tribunal de Sidi M\u2019hamed \u00e0 Alger par un sinistre professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Djilali Liabes de Sidi Bel Abb\u00e8s et appuy\u00e9e par l\u2019article 144 bis 02 du Code p\u00e9nal \u2013 Code liberticide qui d\u00e9voile le caract\u00e8re hybride du r\u00e9gime alg\u00e9rien m\u00e9langeant la dictature et la religion \u2013 o\u00f9 il accuse l\u2019islamologue de \u00ab d\u00e9lit de moquerie \u00e0 l\u2019\u00e9gard des sciences de la religion et des rites islamiques, et celui de porter atteinte au proph\u00e8te Mohamed \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le blasph\u00e8me ! Afin de concr\u00e9tiser sa d\u00e9marche, le plaignant, r\u00e9ellement financ\u00e9 par l\u2019hydre islamiste a mobilis\u00e9 de son c\u00f4t\u00e9 trois avocats.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Sa\u00efd Djebelkhir de son c\u00f4t\u00e9 est doublement rassur\u00e9. Ce qu\u2019il disait n\u2019est pas un fruit du hasard, mais des ann\u00e9es de recherche et de travail dans le domaine. Ses positions sont toutes justifi\u00e9es par des textes religieux dont les savants sunnites tentent de cacher des musulmans. Autrement dit, Sa\u00efd Djebelkhir en tant qu\u2019Islamologue constitue un danger sur la pens\u00e9e obscurantiste dont se servent les islamistes pour maintenir la soci\u00e9t\u00e9 sous leur contr\u00f4le et leur domination.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par\u00a0 Kamel Abderrahmani La libert\u00e9 d\u2019expression est mourante dans le monde musulman. Nul ne peut s\u2019exprimer librement si ce qu\u2019il pense sort du cadre de la pens\u00e9e unique et majoritaire. Lorsqu\u2019il s\u2019agit de la religion, la pression se multiplie, s\u2019accentue et le d\u00e9bat est quasiment impossible. 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